（宋石男，新京报约稿，说是地雷多，毙掉了）
最近网络热议的北大宣传片，我看了两遍，看傻了。
开头像是鬼片，幽幽的音乐，阴暗的老屋，有人点燃油灯。窗外，青蛙凄惨地鸣，冷月倒映池塘。镜头一转，面无表情的眼镜男一晃而过，跟着是在林子里把后腿搬到后脑勺上的姑娘，然后是一位穿着大红衣服的姑娘在晾白纱。连练毛笔字的同学写的都是“游园惊梦”，这四个字在几分钟后还会跳出来吓人。虽然白先勇在北大选过角，也不至于这么给汤显祖打广告吧？“游园惊梦”跟百年北大有什么关系？换“精忠报国”都要好些，虽然土，但至少励志一点。快结尾时未名湖飘满盛上蜡烛的纸船，更让人恍惚看到谁在做头七。
鬼魅只是此片的一个元素。苦情是另一个元素。慢镜头放篮球落地，当、当、当，真是砸得人垂头丧气。特写雨水下的残荷，令人鼻酸。雨中蔡元培、鲁迅的铜像，都用拍烈士上刑场的角度拍出来，更是让人伤感。
风光是此片又一个元素。博雅塔、竹林、未名湖、老建筑……缓缓掠过，如果再加上《北京欢迎你》的音乐，就十足是北京市旅游局出品的范儿了。
业余体校是此片再一个元素。打篮球的，打网球的，跳水的，跳绳带操的，搞田径的，攀岩的，骑自行车的，三五成群闪过，德智体美劳全面发展。如果只看这部分，你一定不会知道是北大的宣传片，而会认为是北京体育大学的宣传片。
但真正把我看傻了的是片尾慢吞吞推出的三个中英文双解的字：日、明、萌。导演难道不知道“萌”现在的语义吗？自从《赤壁》里林志玲娇喘着叫：“萌萌，站起来，站起来”以后，这个字就只能让人想到“幼齿”和“卖乖”。
还好，结束的定格挽救了整部片子。“北京大学”四个白色大字，凝重地出现在全黑的背景下，不由分说地给我的心添上了堵，于是我等着看接下来会不会闪出“中华魂”，结果没等着。
与北大没有一句对白或旁白的风光片相比，耶鲁大学的宣传片，用黑人说唱的方式，由风趣细节入手，立体呈现校园状况，学生载歌载舞，洋溢微笑，颇富感染力。于是有网友吐槽：两部宣传片比较，耶鲁关注的是人，北大关注的是景；耶鲁的自信来自当下，北大的压力来自历史；耶鲁有话唱出来，北大有话说不出。
对此，拍摄北大宣传片的北大副教授陈宇称，“风格迥异因两所学校价值观不同，没有可比性”。他是诚实的，“价值观不同”五字，一语道破玄机。
从耶鲁宣传片中，我们可以看到人本价值观，而从北大宣传片中，我们只能看到模糊不清的价值观，一言不发的价值观，乃至混乱的价值观。但百年北大的价值观，不是这样。百年北大的价值观，很大程度上是蔡元培先生所倡导的大学精神。
蔡先生说，“现代大学，一是兼容百家，二是专深学术”、“要做到兼容百家，必须拒绝政府、党派、教会的压制，保持教育的相对独立性”、“相信学生能够自治，相信学生能判断是非，所以不垄断思想，而是鼓励自由思考，使学生从而能独立判断”。简言之，学术自由与兼容并包，才是北大精神。 而这，在鬼片或风光片的北大宣传片中，几乎丝毫没有呈现。
或说，别再提北大精神了。在这里，有忙着写《化学之歌》并招呼学生合唱的校长，喜欢藏在临幸校园的大人物身后谄媚地笑，哪里还有什么北大精神？在这里，有鼓吹文革有理、朝鲜光荣以及“不说普通话的都是王八蛋”的“去你妈的滚你妈的操你妈的”教授，哪里还有什么北大精神？在这里，有对不和谐学生的会商制，有“绝不允许教师利用课堂散布错误言论”、“必须利用网络进行思想政治教育”的书记指示，哪里还有什么北大精神？
然而我还是相信，北大精神仍可能复兴。如李普曼所言，你可以对从未存在的东西感到绝望，但你不能对人类已经表现出来的美德在未来的前景放弃希望。如果在旧北大所有的光荣与梦想中你也看不到北大精神，那么就算教育部长也帮不到你了。
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